لمايا اجلو عمة، كانت قد عملت لمدة ثلاثين سنة كخادمة في بيوت عائلة بيضاء غنية جداً، رأتهم و هم شباب، و شاهدت أطفالهم يكبرون، و رأت حفلاتهم و زوارهم يأتون و يذهبون.

و مع السنين، كبر الأولاد، و لم يعد هناك زوار، و اصبح الزوجين يجلسان في صمت في بيتهم الكبير، يأكلون وجباتهم سويا في صمت، وحياتهم اصبحت كئيبة.

تخبرها عمتها، انها كانت، هي و الخدم في البيوت المجاورة، يجتمعون بعد انتهاء أعمالهم اليومية عندها، لانها كانت اكبرهم، يتسامرون و يضحكون بشكل يومي.

في يوم من الايام شعرت العمة بالهواء يضرب ظهرها، من ناحية باب مغلق، فذهبت لرؤية ما الامر، و وجدت الزوجين الكبار في السن (والذان هم في سنها) واقفين في الممر المظلم، يشاهدان ما يحدث، أخبراها انهما يأتيان يوميا لرؤية منظر الفرح و السرور في غرفتها من بعيد، و يأملان ان لا تمانع في ذلك، فقد كانا يسمعان كل شئ، و كان قفلها للباب لان الجو قد برد، و لم يعودان يسمعان شيئا بعد ان أغلقوا الباب.

ذكرتني تدوينية على موقع جامعة هارفرد، بهذه القصة، يقول فيها الكاتب، و هو خريج دفعة ١٩٧٩ بأن لا أحدا من دفعته أراد ان يصبح ناجحا في عمله، و فاشلا في حياته الزوجية و مع أولاده، فالعادة اننا نعمل لتوفير الحياة السعيدة لمن نحب، ولكن الغاليبية كانت ناجحة جداً في حياتها و حاصلة على المناصب العالية او لديها شركاتها الناجحة، و لكنهم أصبحو مطلقين، و لا يتحدثون مع أولادهم ولم يعد لديهم علاقة جيدة مع من كرسو حياتهم لهم.

اتسائل أيضا، ماذا عن من يرمون اولادهم للخدم بدون سبب، هل سيندمون يوما ايضا؟

هناك قوة تسويقية غير مفعلة في العالم العربي حين يأتي الامر للتسويق عبر الشبكات الاجتماعية، و هناك ما هو أقوى من هذه الشبكات، الا و هي ما يسمى ب Word of mouth ترجمتها بما معناها هي نصيحة الأصدقاء، ولكن و بما اننا اصبحنا نتواصل بشكل يومي مع أناس لا نعرفهم، و نتواصل معهم بشبكات عديدة قد يكون تويتر اهمها، فقد اصبحنا نثق الى حد كبير في أفكارهم و أذواقهم ان وجدنا انفسنا نتابعهم لفترة ليست بالقصيرة، و هنا تأتي دور هذه الشبكات.

جوالا و فورسكوير

فورسكوير عالميا اكبر من جوالا، و لكن استخدام جوالا (الى التحديث الاخير) كان اكبر في السعودية تحديدا، و لكن يبدو ان الامور تنقلب الان، و لكن ليس ذلك بيت القصيد.

ذهبنا أنا و زوجتي الى ثلاث مطاعم في إجازة الحج، كان الفاصل في اختيارها ما رأيناه من تفاعل الناس و ما يقولون عن تلك المطاعم على شبكات التواصل الاجتماعي و كما ذكرت من اشخاص لم نقابلهم في الحياة.

هناك ميزة اضافية لهذه التطبيقات و هي القدرة على ترك نصيحة تظهر وقت وجود الشخص في المحل او في محل قريب، كانها تذكير بما قد ننسى عند الدخول (مثلا لا تفوت المقبلات من هذا المحل او ان الحلى لا يعلى عليه) و هذه أشياء تؤثر على خياراتنا شئنا ام ابينا فهي مغروزة في اللاوعي عند كل منا، و قيل في المثل سؤال مجرب خير من سؤال طبيب.

كيف تستفيد الشركات و المطاعم من هذه الخدمات؟

تستطيع المحلات التجارية الاستفادة بالإيجابيات او السلبيات، فمن المتعارف عليه ان اقل من ٣٪ من الزبائن الذين لا تعجبهم الخدمة يشتكون بطريقة تصل الى المسؤولين عليها، و شبكات مثل هذه قد تكون الحلقة المفقودة التي يبحث عنها مسؤول ما، فعند عدم رضاء العميل عن خدمة معينة قد يخبر عنها أصدقاءه في فورسكوير، يستطيع المسؤول مشاهدتها و معالجة الامر.

انشاء صفحات على المواقع

توفر فورسكوير خاصية مجانية يستطيع اي شخص او مطعم او محل (او حتى مدونة) انشاء صفحة لموقعهم، و يستطيع المهتمين متابعة الصفحة و متابعة اخر التطورات. هذه الصفحة يمكن ان تستخدم كقاعدة بيانات و إرسال اخر الاخبار عن طريقها، و يمكن أيضاً ان يتم تقديم تخفيضات من خلالها كما تفعل محلات مشهورة كهارودز في بريطانيا و مطاعم مثل تشيليز و غيرها و ما على الزبون الا ان يري الكاشير رمز التخفيض حتى يحصل عليه.

الفائدة التي تعود على هذه المحلات هي ان تجعل من نفسها مكان ذو شعبية كبيرة، يستطيع سائح او غريب عن المنطقة معرفة ما هو اكثر مكان يذهب اليه الاشخاص في هذه المنطقة، مما يعني ان الذهاب اليه قد يكون أأمن الخيارات (يعني ليس مقلب)

الجدير بالذكر أيضاً، ان تطبيقات و مواقع مثل هذه، و التي تعتمد كليا على معلومات مدخلة من قبل المستخدمين (مثل فيس بوك و يوتوب و فليكر و انستاجرام و موقع قيّم في منطقتنا) هي اكثر المشاريع التي تحصل على دعم و تمويل عالميا، فالقائم عليها لا يفعل شيئا سوى الإشراف على المحتوى، اما باقي الاشياء فهي تضاف من قبل مستخدمين ولا يتقاضون أجرا على ادخال تلك المعلومات، مثلها مثل ويكيبيديا (و أرقامنا في العالم العربي التي تُخجِل)

و لكل من التطبيقات قوتها، فلجوالا القوة في ادلتها الارشادية، مثل هذا الدليل عن مكة المكرمة و هي مليئة بصور المستخدمين التي اضافوها خاصة و اننا في شهر اذي الحجة. اما فورسكوير، فقوته تكمن في اتصاله مع تطبيقات اخرى مثل انستجرام و غيرها في توصيل الصور مع الاماكن.

موضوع ذا صلة

المحتوي الابداعي العربي علي الانترنت

لمتابعة المدونة عبر الفيسبوك أوعبر تويتر

فراس بقنة

اتخذت المقاطع المرئية السعودية على اليوتوب منحنى خطير، خاصة مع الملابسات التي تصاحب حجز فراس بقنة و زملائه في العمل.

المحاولات السابقة كلها تعتمد على الكوميديا لإيصال رسالة للمشاهد، وهي في النهاية تعتمد على المتلقي و كيف يفسر تلك الرسالة، اما في حالة الأفلام الوثائقية، فإن الوضع يختلف كليا.

الفيلم الوثائقي، ليس بالشئ السهل إخراجه، فهي ليست قصة تبدأ و تنتهي بطريقة مشابهة او مختلفة عن الرواية حسب رؤية المُخرج (المخرج عايز كده)، و ليست سكتش كوميدي يعتمد على ارتجال الممثل، الفيلم الوثائقي مرآة لواقع يحدث في حقبة زمنية معينة قد يكون فيه مبالغات مقصودة، و ذلك حسب الرسالة المرجى إيصالها و قد حدث ذلك و مازال يحدث في افلام وثائقية مشهورة.

و لدينا مشكلة كبيرة في جيل يعتقد ان كل ما هو مكتوب في الانترنت صحيح، و نسى البعض جملة معروفة و هي “كلام جرائد” و اصبح يصدق كل ما وصله عبر بريده الالكتروني من رسائل لا يقبلها العقل و عندما يُسئل أحدهم من أين أتيت بالمعلومة لن يخجل أن يقول أنه (أو انها) وجدها في منتدى الطفل العجيب و قد كتبها عصفور المنتدى الأصفر(اي تشابه في اسم منتدى او مستخدم هو تشابه غير مقصود). في المقابل لدينا من يعتقد ان الانترنت يجب ان لا يعطى حقه و يتعامل معه كمكان لنشر أفكار يقول انه لا يفعلها الا في الانترنت، و منهم من يكتب باسمه الصريح، و لديه درجة دكتوراه، و يُدرس في الجامعة، فماذا قد يترك مثله من انطباع لدى من يدرسهم؟ (يرجى قراءة ما أعني من مدونة المشربية و من مدونة فؤاد الفرحان)

الفيلم الوثائقي الحقيقي هو بحث علمي موثق بالصوت و الصورة، و التحقيق الصحفي لا يقل عن ذلك من ناحية المسؤولية التي يتحملها الصحفي الجيد لإخراج و توثيق معلوماته لانها قد تؤثر على الرأي العام كما يؤثر اكتشاف جديد في اي علم من العلوم الطبيعية.

و لهذا لم يعجبني فيلم فراس بقنة ملعوب علينا، مع اني مشجع لمثل هذه الاعمال منذ فترة ليست بالقصيرة، و لكن ان يخرج فيلم يعد وثائقيا و تحقيقا صحفيا بمثل هذه الطريقة… لاعتقد ان ما فعلوه كان صائبا بالطريقة التي اخرجوا بها الفيلم، هذا رأيي بالطبع، و احترم الرأي الآخر.

و لا اتفق أيضاً بانه كان يجب ان يُحجَز هو و فريق عمله من اجل هذا الفيلم (ان كان سبب حجزهم هو الفيلم) فهناك اكثر من طريقة في رأيي للرد عليهم ان أرادو ذلك، فهم مهما كانو شباب صغار لم يتلقوا أي تدريب(على حد علمي) في صنع و اخراج افلام وثائقية، ولا هم جاءو بشئ جديد، فكلنا لدينا فقراء في عائلاتنا، و كلنا فقراء لله، وهذا الملك عبدالله قد زارهم في بيوتهم يوم كان ولي عهد.

الفقر ليس عيب،  حتى في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام كان هناك فقراء ومساكين، و كان هناك من صحابته رضوان الله عليهم من يستطيع تجهيز جيش كامل من ماله فقط، و ليس في ذلك تقليل من شأن تلك الفترة أبدا و لا من شأن الفقراء، و لم يأتي احد ليقول ان في سنين الاسلام كلها لم يكن هناك الا عام واحد فقط كان يخرج صاحب الزكاة فلا يجد من يأخذها، و لم تكن تلك الفترة في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام، ولا في عهد الخلافاء الراشدين، مع ان الفتوحات وصلت الى الصين.

فهناك من أوسع الله له الرزق، و هناك من ضيق الله عليه رزقه و في تلك حكمة من الله، و هناك من كان له جنات، اصبح في يومه التالي ليجدها خاوية على عروشها، و مالك الملك، يعز من يشاء و يذل من يشاء.

اتمنى ان نسمع نهاية سعيدة لهذا الفلم، و الله أعلم بما يحدث

فهذا المواطن اليهودي المغلوب على أمره في اسرائيل ينام على الأرصفة احتجاجا على غلاء المعيشة و ارتفاع اسعار الإيجار و العقار، ولا أرى أحد منهم انتج فلم مثل مونوبولي (الذي لا يحكي كل الحقيقة في سبب غلاء سعر الأراضي) هذا و دولتهم تبني لهم مستوطنات على اراضي منزوعة الملكية، يعني لا يوجد سعر للارض الا “ساعة زمن” للدبابة لتسوي الارض و تشريد الساكنين عليها.

و هذا المواطن الامريكي الذي يعيش في أغنى دولة في العالم، وجهة و حلم الملايين، يتظاهر في وول ستريت (ليس معهد تعليم اللغة الانجليزية) رافعا راية “نحن ال٩٩٪” كنية عن ان هناك فئة معينة من الناس، والتي تمثل ١٪ فقط من الشعب تحكم ال٩٩٪ من الشعب ماليا و بالتالي قانونيا و ما الى ذلك. فهناك أربعمائة شخص في امريكا لديهم ماليا أكثر مما لدى مئة و خمسون مليون مواطن امريكي… و واحد في المئة من الشعب تملك اكثر مما يملكه تسعون بالمئة من السكان في توزيع غير عادل ابداً للثروات

لا ارى بالطبع أحدا من عندنا يفعل ذلك… بل انهم يقولون ان احداث تونس و مصر هي ما أدى الى “تقليدهم” للعرب… فهل انقلبت الآية؟

المظاهرات بالطبع ليست مقتصرة على امريكا و اسرائيل و لكنها منتشرة في العالم كله تقريبا و هذه مشكلة سببتها البنوك و تلاعبها

أعجبتني هذه الصورة حيث يمثل أحدهم انه عيسى عليه السلام (تعالى الله عما يصفون) يحمل لوحة مكتوب عليها “لهذا السبب طردت المرابين”

2011 سنة كبيسة علي الطغاة… من حكم منهم و من لا يحكم

مصادر الصور (انصح بزيارتها)

LA TIMES

The Atlantic

نحن، و لله الحمد و المنة، ملوك في إكرام الضيف، و تعبئة الصحون، ضعاف في نشر المعلومة، غيرنا، بخيلون في الضيافة و لكن ما اسهل الحصول على المعلومات عندهم.

محادثة مع صديقي العزيز عبدالحميد عن موقع سحابة الصوت (soundcloud) و عن عدد المبدعين فيه الذين لديهم مواقعهم الخاصة التي يشاركون العالم فيها بإبداعاتهم الصوتية و المرئية من رسومات او غيرها، و كيف و لماذا يفعلون ذلك ان لم يكن هناك ربح مادي مما يفعلونه، جعلنا نفكر، السبب في رأيي هو لمشاركة الأشخاص حول العالم ما يحبون، و هناك من يقدره، قد نكون أنا و عدد قليل من الأشخاص نحب لون معين من الفن في البلد التي نعيش فيها، و لكن ان استطعنا التواصل مع مثلنا في العالم ممن يحبون و يقدرون لون الفن الذي نحبه، فسيكون العدد أكبر، و بالتالي اخذ النقد البناء أكثر، و الفرصة لإجادة ما نستمتع بإستثمار أوقاتنا فيها أكثر متعة.

المحادثة الثانية كانت على تويتر مع الدكتورة مرام و الأستاذة مها والمهندس وسيم عن نفس الموضوع، و من المسؤول عن اثراء المحتوى؟ هل هم الاشخاص ام هل هي الموسسات؟ هل يجب ان يكون عندنا خلفاء مثل ما قرأنا و سمعنا ممن يوزنون الموقع الالكتروني الكتب و يعطون مقابلها ذهب ليتشجع الاشخاص للمشاركة بمواهبهم؟

سهولة ايجاد المعلومة نعمة كبيرة توفرت لدينا مع الانترنت، حتى ان الكاتب باولو كويلهو قال انه تخلص من مكتبته المنزلية لان مكتبة العالم كلها في الانترنت، فهل نعى أن إيجاد و تسهيل الوصول الى المعلومات هي من الصدقات الجارية (عمل صالح ينتفع به) ام لا؟

الجدير بالذكر ان القصر تم بناؤه في القرن السابع عشر، مما يجعله قديم بعض الشئ.

القصر القديم زعل أهل كيت الذين قالوا لبعض اصدقائهم، كيف أمير و ما يقدر يجيب بيت جديد؟ سكنها في بيت ماتت فيه الملكة ماري من العنقز(جدري الماء) سنة ١٦٩٤، و مات فيه الملك وليام الثالث سنة ١٧٠٢ بعد أن وقع من حصانه، و الملكة آن اسقطت ١٤ جنينا في غرفة النوم، يعني قصر قديم، و مشؤوم أيضا. حتى ان بعض الناس سمع أم كيت و هي تقول “يا حظك الضعيف يا بنتي”

عند وصول الخبر للملكة اليزابيث، ردت باسلوبها الراقي المعتاد و هي تشرب كأس الشاى في العصرية رافعة اصبع يدها الصغير و هي تحتسي كوب الشاى، “يحمدو ربهم انه احد اخد بنتهم البايرة، عمرها ٢٩ سنة، كان باقي شوية و لا أحد راح يطل في وجهها”

الخبر بالطبع وصل الى ام كيت التي قالت،”والله حريم أولادها ما طلبوا الطلاق من شوية، لا ديانا قدرت تصبر و لا الثانية، حرمة قوية، و بعدين ولدها دا، ابو وليام، مو اتزوج اللي اسمها كاميلا و هي أكل عليها الزمان و شرب؟ ساب دايانا ست الحسن و الجمال و اتزوج اللي ما تتسمى، بس عرفتلها… عقربة زيها، اللي بيته من زجاج لا يحدف الناس بالطوب، و بعدين يحمدوا ربهم بنتنا رضيت تاخذ ولدهم اليتيم اللي بدأت آثار اصلع تظهر عليه”

من باب العلم باشئ، فإن البيت الذي يسكن فيه الأمير وليام و حرمه، مفتوح للعامة، نعم، تستطيعون زيارته لو شئتم

، أو رؤيته علي اليوتوب، و لكن ان تم تقديم العصير لكم، فأعلموا انهم يعتقدون انكم ستحسدونهم و لذلك ستؤخذ الكؤوس قبل انتهائها ليأخذوا من أثركم.

ملاحظة: الأحداث التاريخية صحيحة، أما “الردح” بين الملكة و أم كيت فهو من نسج خيالي و نتيجه مشاهدة ما ينتجه التلفزيون العربي.

وجدت هذا الفلم الوثائقي عن احدى الاماكن التي تنتهي اليها الاجهزة الالكترونية، و غيرها من النفايات، شخصيا نجد انا وزوجتي وقتا عصيبا في عدم تفريق نفاياتنا المنزلية كما كنا نفرق ما يعاد تدويره من مواد بلاستيكية و ورقية و معدنية في حاويات مخصصة بعد عودتنا من استراليا، اتمنى ان نبدأ فعل ذلك قريبا، فنحن كما نعلم مستخلفين في الأرض، لا اتمنى ان اكون ممن يفسد فيها.

تلقى النفايات الالكترونية في دولة غانا

تقدر قيمة فيسبوك الان بحوالي خمسين بليون دولار، و ذلك يجعلها اعلى قيمة من شركة ستاربكس بمرتين، و اغلى من قيمة ثلاث شركات طيران امريكية مجتمعة، و أغلى ايضا من شركة النيويورك تايمز، (عشر شركات امريكية كبرى قيمتها اقل من قيمة فيسبوك)، قد يتسائل المستخدم العادي عن كيف يجنون أرباحهم و هم قد سجل بدون مقابل؟

لو لم تدفع مقابل لاستخدمك شئ، فانت السلعة المباعة.

فيسبوك تقوم بجمع معلومات المستخدمين، و استخدام تلك المعلومات لبيع الإعلانات، مثلا فتاة كتبت انها انخطبت، و غيرت علاقتها الى مخطوبة، فاكثر الإعلانات الجانبية في الفيسبوك (و غيرها من المواقع، لان اكثرها مرتبطة ببعض) ستظهر إعلانات موجهة لتلك الفتاة، و كلما كانت تلك المعلومات دقيقة، كلما كانت تلك الإعلانات مفصلة لذلك الشخص، مخطوبة و طالبة و بدينة قليلا ستظهر لها إعلانات غير التي تظهر لفتاة محطوبة و موظفة و تحب الرياضة و تمارسها.

قد يقول احدنا، و ماذا في ذلك، بالعكس، ذلك شئ جيد، بدل ان ابحث عما اريد، يأتي لي الشئ الذي اريد البحث عنه.

قد يكون شيئا جيدا بالفعل، ولكن هناك شئ آخر. كل الصور التي نضعها على الفيسبوك، تصبح ملك للفيسبوك، و لهم حرية الخيار في استخدامها كما يشاؤون، فإن أرادوا استخدام صورة فؤاد و تسميته وليد، او استخدامها في دعايات اخرى، فهم يستطيعون، و نحن وقعنا بعدم ممانعتنا بذلك عندما ضغطنا على زر “موافق” بدون ان نقرأ شيئا.

كل البريد الاكتروني المجاني كذلك، رغم انهم لن يستخدموا الصور المرفقة في الايميل، و لكن عند فتحكم لبريدكم، انظروا الى الإعلانات الموجودة، مع زيادة المعلنين في الانترنت في العالم العربي، ستصبح الإعلانات اكثر دقة و ارتباطا بمحتوى الصفحة و بشخصية المتصفح، و هو شئ جيد، و مخيف في نفس الوقت.

و مع ذلك، سيجدون ان تحليل الشخصية العربية في الفيسبوك و غيرها، شخصية متناقضة صعبة التحليل… مع احتمال ان تعلق كمبيوتراتهم و تصاب بالسكر و الضغط و الصلع و عسر الهضم و القولون العصبي و هي تحاول ان تعلن في صفحة شخص يكتب في جداره الفيسبوكي عن الدين و إخواتنا المسلمات في فرنسا… و في نفس الوقت يتصادق مع فتيات لا يمثلن تلك الشخصية، و وضع “لايك” لعدد من صفحات ممثلات الجنس (الآتي لم يتبن بالطبع)

1. إيمان النفجان (@SaudiWoman) ، صاحبة مدونة امرأة سعودية لديها ١٣١٧٧ من المتابعين
2. بدرية البشر(@badryahalbeshr)، كاتبة سعوديه، يتابعها ٧٥١٣ علي تويتر
3. نوال القصير (@Nawal Saad)، لديها ٦٧٤٨ من المتابعين
4. خلود صالح الفهد (@khulouds) ٦٢٠٦ من المتابعين
5. د. مرام مكاوي (@Dr_MMeccawy)، كاتبه صحفية و صاحبة مدونة لديها ٦٠٠٥ من المتابعين
6. ميساء العمودي (@maysaaamoudi)، مقدمة و منتجة برامج تلفزيونية، يتابعها علي تويتر ٥٩٤٠
7. منال اسعد (@TheManalyst) لديها ٥٤٠٣ من المتابعين
8. أيمان القحطاني (@ImaQh)، يتابعها ٥٤٣٨ شخص علي تويتر
9. سارة دندراوي (@SarahDundarawy)، صحفية، لديها ٥٣٣١ متابع علي تويتر
10. نوفه (@nofah1)، مدونة و كاتبه، يتابعها ٥٠١٣ علي تويتر

لو كانت هناك اي اضافات او تصحيح، اكون لكم من الشاكرين

جمعت قبل فترة اكثر السعوديين متابعة في تويتر، في البداية كانت علي تدوينة كتبها احمد في saudijeans و لكن التشكيلة اختلفت كليا عن اللستة التي كتبها، اكبر اسباب ذلك التغيير هو دخول شخصيات تلفزيونية في الساحة التويترية.

هذه القائمة مجمعة علي أعلى المستخدمين متابعة، و لا تحسب التأثير.

١. سلمان العودة، اشهر من ان اعرفه، لديه اكثر من ٩١ الف متابع

٢. تركي الدخيل كاتب و مقدم برنامج إضائات لديه ٦٧٥٥٥ متابع

٣. أحمد الشقيري مقدم برنامج تلفزيوني، لديه ٦٠٧٢٠ متابع

٤. الدكتور عائض القرني لديه ٣٩٩٤٠ متابع

٥. محمد باحارث لديه ٣١٥٨٩ متابع

٦. علي الظفيري لديه ٣٠٢٤٦ متابع

٧. رائد اكس لديه ٢٧٤٦٨

٨. فهد البتيري كوميدي سعودي و ممثل في قناة لا يكثر لديه ٢٦٦٢٥ متابع.

١٠. مالك نجر رسام كرتون و مخرج و منفذ سلسلة مسامير الكرتونية لديه ٢٦١٧٦ متابع، تنبأت له بمستقبل باهر، و ما زلت علي رأيي، و بصراحة فاق توقعاتي ماشاءالله عليه.

١١. محمد الرطيان لديه ٢٢٧٣٧ متابع (شكرا لرناد الحازمي و فواز العمري)

١٢. عصام الزامل لديه ٢١٨٦٠ متابع

١١. مساعد الرشيد، المعروف بورقة بلوت، لديه ١٩٩٦٧ متابع

١٣. عزيز شعلان صديقي عبدالعزيز الشعلان لديه ١٩٥٢٤ متابع

هذه  القائمة تحتمل الخطأ، فمتابعة عدد المتابعين قد تكون اصعب من توقع سوق الاسهم السعودية، فقد اختلفت هذه القائمة في عدد المتابعين و ترتيبهم  في شهر واحد فقط و هو تاريخ كتابتي للموضوع الاصلي هنا.

اي تصحيح او تعديل اكون لكم من الشاكرين، تم زيادة عدة اللستة من ١٠ الى ١٢ لاني لم ارد ان احذف احد، و الضيق في القلوب

هذا الموضوع تم كتابته في السابع من يونيو ٢٠١١، الموافق للسادس من رجب ١٤٣٢.